Em um ano eleitoral, olhe para os 12 homens em quem Jesus votou

É ano eleitoral e estamos sendo solicitados a avaliar candidatos e decidir quem seria o melhor para liderar nossos distritos eleitorais, nossos estados — e nossa nação.

Então é bom lembrar que o próprio Jesus Cristo também teve que decidir quem seria o melhor para liderar. Claro, o trabalho para o qual ele “votou” era muito diferente. Ele não estava escolhendo pessoas para poder político. Ele estava escolhendo para algo maior — novos representantes das Doze Tribos de Israel, homens que seriam as pedras fundamentais para seu novo reino, a nova Jerusalém.

Rever suas escolhas é um grande lembrete de que o futuro do mundo não está nas mãos dos políticos; está nas mãos daqueles que estão dispostos a ser enviados por Deus para espalhar sua mensagem salvadora.

Pedro era o líder, mas seu irmão André parecia ter mais fé.

A primeira coisa que o apóstolo André fez no primeiro capítulo de João foi dizer a seu irmão, Simão Pedro, filho de Jonas, “Nós encontramos o Messias” — nomeando a identidade de Jesus que Pedro leva muito mais tempo para aprender. André também é quem chamou a atenção para a pequena oferta de pão barato e sardinhas de um menino como uma fonte potencial de comida para milhares.

Pedro teve que aprender a fé e a confiança de seu irmão. Ele começou seu relacionamento com Jesus dizendo : “Afasta-te de mim, pois sou um homem pecador”, e a última coisa que ele ouviu de Jesus foi exatamente o que ele ouviu no começo : “Siga-me”.

João e Tiago eram tão rabugentos que Jesus os apelidou de “Filhos do Trovão”.

Tiago e João foram outros dois irmãos que foram escolhidos. Eles largaram o trabalho e deixaram seu pai Zebedeu em um barco para seguir Jesus. 

Sabemos no que eles se tornaram: João é famoso por suas exclamações sobre santidade e amor nos cinco livros que escreveu no Novo Testamento, e Tiago é conhecido pela insistência em sua carta do Novo Testamento de que ofereçamos às pessoas não apenas bons desejos, mas também boas ações.

Mas isso é evidência da boa influência de Jesus, não de seus bons personagens. Esses eram os dois que queriam destruir uma vila que não os recebia, e que tentavam obter tratamento VIP .

Na verdade, conhecemos principalmente fatos que diminuem os outros oito apóstolos.

Tomé é chamado de “Dídimo”, ou gêmeo — mas, diferentemente dos filhos de Jonas e Zebedeu, ele (aparentemente?) nunca levou seu irmão a Jesus. Tomé é tão inconstante que seria conhecido por falsa confiança se não fosse tão conhecido por dúvida .

Judas Tadeu é mais conhecido por não ser o traidor Judas Iscariotes, mas ouvimos falar dele uma vez. Após assistir Jesus realizar uma série de milagres públicos, ele perguntou a Jesus por que ele não realizaria uma série de milagres públicos. 

Sabemos que, enquanto André apontava para pães e peixes, Filipe dizia que era simplesmente impossível alimentar as multidões. Ele trouxe seu amigo, o apóstolo Natanael (também conhecido como Bartolomeu), a Jesus. A fala inicial de Natanael foi para criticar a cidade natal de Jesus.

Tiago, o Menor, é identificado por ser de alguma forma menor — em anos ou talvez em altura; Simão, o Zelote, é identificado por seu ativismo político; e Mateus é simplesmente conhecido como “um cobrador de impostos”. De fato, o primeiro resultado do chamado de Mateus por Jesus foi que os líderes judeus reclamaram que ele fez todo o empreendimento de Jesus parecer ruim.

Essas foram as pessoas que Jesus escolheu para liderar seu projeto de restabelecer o Reino dos Céus na Terra.

Onze eram galileus; quatro eram pescadores. Onze abandonaram Jesus na cruz; um o traiu e um o negou. O que todos eles tinham em comum é que deixaram suas famílias, amigos e meios de subsistência para trás para serem companheiros especiais de Jesus — e que eles são sucedidos até hoje pelos bispos que lideram a Igreja ao redor do mundo. 

Como disse São João Crisóstomo: “Em termos humanos, não era possível que os pescadores superassem os filósofos, mas foi isso que aconteceu pelo poder da graça de Deus”.

Eles podem nos dar grande esperança em um ano eleitoral.

A Igreja não foi construída sobre talentos humanos, mas sobre a divindade de Cristo. E por mais importantes que sejam as lutas políticas — e elas são crucialmente importantes — a vitória final virá do reino de Deus. 

E esse reino prevalecerá em nossos dias enquanto católicos como você e eu estivermos dispostos a pregar a mensagem de Jesus Cristo na cultura para a qual ele nos enviou.