Será possível superar o escrupulosidade?

Há alguns meses, escrevi um ensaio sobre perfeccionismo. Nas semanas seguintes, um número maior de pessoas do que o normal me procurou para me agradecer por escrever sobre esse assunto. Parece que há muitos perfeccionistas em recuperação entre nós.

Devido à resposta, pensei em escrever sobre um tema relacionado, uma forma de perfeccionismo espiritual chamada escrupulosidade. Se o perfeccionismo é o desejo doentio de controlar todos os esforços que fazemos para ganhar validação por sermos perfeitos, o escrupulosidade também é um desejo de exercer controle.

Uma pessoa escrupulosa procura alcançar o progresso espiritual observando cada mínimo detalhe da lei moral. Ao fazer isso, caem num perfeccionismo muito além do que é saudável ou razoável. Para eles, todos os motivos estão misturados, cada pensamento passageiro é um pecado mental, cada erro inocente é um crime.

O dilema do escrupuloso

A escrupulosidade cria, portanto, uma incapacidade de deixar o pecado no passado. As transgressões do passado continuam a assombrar pessoas escrupulosas e elas duvidam de terem sido perdoadas. Também cria uma incapacidade de identificar o que é pecado atualmente. Erros inocentes ou tentações aleatórias são transformados em pecados e pequenos pecados são transformados em grandes pecados.

É por isso que pessoas escrupulosas se confessam com muita frequência (conheço algumas que queriam vir literalmente todos os dias) e, mesmo que tenham se confessado recentemente, podem deixar de receber a Sagrada Comunhão porque ainda se sentem indignas. No confessionário, eles lutam para chegar ao fim da sua lista de pecados e continuam a dissecar detalhes cada vez menores dos seus pensamentos e ações.

Não é incomum que uma pessoa escrupulosa continue a acrescentar pecados nos quais pensou, mesmo enquanto o padre está no ato de absolvê-los. Como nunca têm certeza se sua confissão foi completa, mais tarde temem que a absolvição não seja válida. Além disso, preocupam-se se o seu pedido de desculpas foi suficientemente sincero ou, na linguagem da teologia católica, se a sua contrição foi “perfeita”.

Mancando pela vida

Muitas vezes é apontado que a palavra escrupuloso vem de uma palavra latina que significa “uma pedra ou seixo pequeno e pontiagudo”. Pessoas com escrúpulos seguem mancando em sua jornada espiritual como se houvesse uma pedra em seus sapatos causando dor a cada passo.

Devo observar, antes de prosseguir, que não estou falando de pessoas com transtorno obsessivo-compulsivo, que podem parecer semelhantes, em alguns aspectos, a pessoas escrupulosas. Não estou qualificado para falar sobre questões médicas e os pensamentos que se seguem limitam-se ao fenômeno espiritual da escrupulosidade, não ao TOC.

Se você sofre de uma doença mental, procure atendimento de um profissional de saúde mental que possa lhe prestar os cuidados necessários.

Superando o escrupulosidade

Dito isto, eu realmente testemunhei pessoas deixando de lado o escrúpulo, então se você luta com a ideia de que tudo o que você faz é um pecado contra Deus ou contra as pessoas ao seu redor, continue lendo. Aqui estão algumas coisas que eles me disseram que consideram úteis.

Primeiro, quero que fique gravado de forma brilhante e permanente nas mentes das pessoas escrupulosas que Deus ama você.

Deus te perdoa. Ele deseja um relacionamento com você. Ele te conhece no confessionário com todas as suas imperfeições e ainda te ama . Este é o ensinamento fundamental da nossa fé e não temos o direito de duvidar de Deus quando ele nos diz que somos amados e perdoados. Quando estiver dominado pelo escrúpulo, sempre retorne aos lembretes positivos e racionais de que Deus o ama.

Em segundo lugar, é vital obter uma perspectiva imparcial de um confessor regular.

Santo Afonso de Ligório, que também lutou contra o escrupulosidade, aconselha que qualquer pessoa que se preocupe com isso siga sem questionar a opinião do seu confessor quando ele lhe disser se o seu pecado é mortal ou não, e se você deve receber a Sagrada Comunhão ou não. Seu confessor pode lhe dizer para se confessar apenas uma vez a cada duas semanas ou uma vez por semana. Não o ignore. Simplifique e coloque sua luta espiritual nas mãos de uma autoridade espiritual competente.

Terceiro, ore sobre isso.

Deus conhece você melhor do que você mesmo, então peça a ele um autoconhecimento preciso e uma consciência confiável e sensível que não seja nem muito escrupulosa, nem frouxa. Não se fixe nos pecados em si, mas sim no amor e na bondade de Deus. Agradeça a ele por sua misericórdia e perdão. Em seguida, faça um inventário rápido e simples de seus pecados, mas não fique pensando neles.

Para uma pessoa escrupulosa, muito mais tempo durante a reflexão espiritual e a oração deveria ser dedicado ao amor a Deus do que ao exame dos pecados. E quando você examina seus pecados, você pode pedir a Deus para ouvir sua voz identificando-os. Após fazer o exame, leve os resultados com você para o confessionário e resista ao impulso de acrescentar algo a ele.

Finalmente, para estruturar seu tempo de oração, leia as escrituras ou os escritos de um santo.

O tempo de oração não estruturado que remete à obsessão pelos pecados apenas reforça os maus hábitos, mas uma meditação positiva e inspiradora sobre a leitura espiritual ajudará a criar um bom hábito para substituir o mau.

O amor perfeito de Deus

No final das contas, acho que provavelmente é verdade que todos nós sofremos de pelo menos alguns medos escrupulosos. Eu estava arrependido o suficiente? Deus ainda me ama? Ele me ouviu? O padre celebrou a missa certo? Minha participação foi boa o suficiente? A resposta a todas essas perguntas depende de uma pergunta simples: fiz o meu melhor? Se a resposta for sim, então tenha certeza de que Cristo faz a diferença. Ele prometeu isso. Os exames de consciência, por mais minuciosos que sejam, são sempre imperfeitos. A contrição é sempre imperfeita. Mas Cristo, pela sua graça, os torna perfeitos.

Em última análise, somos aperfeiçoados não por qualquer esforço nosso, mas pelo amor de Deus. É hora de tirar aquela pedrinha do sapato e caminhar.